Музыка

Профессия: MC

Термин МС, как и термин Dj, появился в нашей речи благодаря ямайцам из Нью-йоркского гетто. Первые «повелители микрофона», как еще часто их называют, возникли где-то в начале 70-х с началом зарождения рэп-культуры. У себя на родине МС не только представляли ди-джея, гостей, но и играли собственные музыкальные сеты, разбавляя их рифмованными и не рифмованными шутками-прибаутками, лозунгами и даже молитвами. О том, кто такой МС сегодня, нужен ли он в клубе и какое будущее у МС в России, ClubConcept поговорил с Алексеем Подгорным, известным как MC Shayon, не раз выступавшим в клубах Opera, Famous, Shatush, «Дягилев», «Техника Молодежи» и «Крыша Мира».

«Отечественная клубная культура, несмотря на относительное развитие в городах-миллионниках, все равно отстает от западной в музыкальном плане. Наша клубная развлекательная индустрия насыщена различного рода шоу-программами, но качественно мы еще проигрываем. Это не тенденция — это следствие нашей культурной „молодости“. Мы перенимаем, копируем, впитываем, но, к сожалению, недостаточными темпами и в маленьком объеме. МC как Master of Ceremony изначально был явлением субкультурным, относящимся исключительно к хип-хоп среде. Ошибочно некоторые считают что МC — это человек, исполняющий речитативные тексты под различные биты. Для себя я делю МС на две категории: клубный МC и МC как рэп-исполнитель, хип-хоп МC. Такое деление условно, но удобно и понятно нашим соотечественникам, которым очень часто приходится объяснять, кто это такой, чем он занимается.

Клубный МC сам может быть артистом, но главная его задача в клубе — не исполнение собственных композиций, а музыкальное сопровождение, личный эмоциональный контакт с публикой и поддержание необходимой позитивной атмосферы. Именно поэтому МC — это не только церемониймейстер, но прежде всего музыкант. Конечно, здорово, если МС будет сочетать в себе качества и навыки ведущего, тамады и массовика-затейника, но это не входит в круг его задач.

Клубный МC — это человек-оркестр. Используя голос и микрофон, он должен органично дополнять музыкальные композиции, которые играет Dj, усиливая энергетику звучащего трека, насыщать сет эмоциями, задавать тон и настроение вечеринки, эффектно заполнять случайные и непредвиденные паузы. Если сгорел пульт или соскочила игла с пластинки, МC принимает огонь на себя, отвлекая импровизацией внимание публики. Все, что происходит на сцене — всегда чистая импровизация. Единственное, что нужно знать МC, если программа расписана, — когда нужно сделать паузу или объявление, например, для выступления других артистов.

В рамках гастролей вообще никаких указаний по ведению вечеринки быть не может, если только МC не „встроен“ в какую-либо заранее запланированную программу мероприятия. Но для МC недостаточно только делать какие-то речевые вставки или синхронно прочитывать строчки популярных песен, которые он естественно должен знать. Он также должен вести работу со звуками и эффектами. Главный эффектор для МC — его собственный голос. Кроме того, МC — всегда великий импровизатор: ведь один ди-джейский сет всегда отличается от другого. И если ди-джей примерно знает, какую композицию он поставит следующей, то МС должен это предугадывать и чувствовать. Иногда он даже подсказывает ди-джею, напевая строчку „а капелла“ из трека, который, как он считает, сейчас „порвет“ толпу и необходим именно в данный момент, и ди-джей его ставит.

МC и сам может быть ди-джеем, но вариант, когда в одном человеке сочетается и МC, и ди-джей, называется уже DМC. Связка ди-джей и МC сейчас даже более интересна для регионов, где далеко не все знают про МC-инг. Ди-джей и МC могут, конечно, существовать и по отдельности, но вместе они — прекрасное дополнение друг друга.

Хип-хоп МC часто имеет отношение к битбоксу. (Битбокс — пришедшее из Нью-Йорка 70-х умение имитировать голосом и артикуляцией мелодии и ритмы, — прим. авт.). Он может создать и задать голосом темпоритм, придумать и воспроизвести бит. Но битбоксинг — это отдельная тема и даже другая специализация. Часто МC работает только с каким-то определенным музыкальным стилем: у нас чаще всего можно увидеть МC на r’n’b вечеринках, но в Америке или Европе они работают и на house-, и на d’n’b-, и на techno-пати. Чтобы не ограничивать себя рамками одного направления, надо знать и понимать специфику разных стилей, разбираться в них.

На Западе, где молодежь в среднем менее образована, но более поликультурна, несмотря на огромное количество всяких группировок, течений, все эти стили хорошо известны молодежной среде, как и известны их характеристики. Поэтому драм-энд-бейс МC может работать и на техно, и на хип-хоп вечеринке. Западные МC более компетентны в вопросах субкультур.

У нас в России диктат радийного понятия „формат“ жестко делит музыкальные направления, а наш менталитет еще и противопоставляет их друг другу. Помните, как в 90-х рэперы бились против металлистов или панков? Это дикость. Во всем остальном мире ты можешь смело прийти на house-вечеринку в широких штанах, и тот факт, что ты потанцевал под электронную музыку, никак не отменит факт твоего „мегарэперства“. Мы сейчас только приходим к такому положению вещей, поэтому пока в России МC часто зациклены на одном направлении. Это, конечно, личный выбор каждого и вопрос вкуса. Гораздо хуже, если МC, не понимающий особенность другого музыкального стиля, лезет к микрофону, несмотря на то, что его манера читки на techno-вечеринке не катит совершенно.

Если говорить об эволюции и изменениях в сфере МC-инга, на мой взгляд, главное, что в России появились МС клубного формата, и люди начали адекватно воспринимать их как необходимый элемент клубной шоу-программы. За последнее время очевидно какое-то движение, развитие — клубы гораздо чаще зовут МC на свои вечеринки. Так что будущее у МC-инга в России, надеюсь, радужное, хотя в общем и целом, наверное, такое же, как и у всей клубной культуры. Несмотря на кризис, стагнации все равно не происходит, идет развитие клубных технологий, самих ди-джеев и МC. Так что вперед к звездам!»

Арам Тер-Газарян

Комментарии

22.10.2010 14:43

К примеру в Казахстане МС появились 5 -ти летку назад.В Алмате например сильно развито, в Караганде. В моем городе 70% публики не воспринимает МС, но за ними большое будущее как пишет Арам. И порой бывает (заметил даже на мероприятиях ресторанного типа),порой дядька или (виновник) торжества не говорит "а кто ведущий?" а спрашивает "КТО МС?"...

Оставить комментарий

Ваше имя
Эл. почта
Защитный код	Введите защитный код, отображенный на картинке